Das Wort Bin Ich

The Epistle to the Hebrews

⭑ Literal Standard Version :: Allioli - Arndt Bibel ⭑

⮜ Zurück | Inhalt | Weiter ⮞

- Kapitel 5 -

(Psalm 110:1–7)
1
For every chief priest taken out of men is set in things [pertaining] to God in behalf of men, that he may offer both gifts and sacrifices for sins,
2
being able to be gentle to those being ignorant and going astray, since he is also surrounded with weakness;
3
and because of this [weakness] he ought, just as for the people, so also for himself, to bring forward [sacrifices] for sins;
4
and no one takes the honor to himself, but he who is called by God, as also Aaron.
5
So also the Christ did not glorify Himself to become Chief Priest, but He who spoke to Him: “You are My Son, today I have begotten You”;
6
just as He also says in another [place], “You [are] a priest throughout the age, according to the order of Melchizedek”;
7
who in the days of His flesh having offered up both prayers and supplications with strong crying and tears to Him who was able to save Him from death, and having been heard in respect to that which He feared,
8
though being a Son, [He] learned obedience by the things which He suffered,
9
and having been made perfect, He became the cause of continuous salvation to all those obeying Him,
10
having been called by God a Chief Priest according to the order of Melchizedek,

Milk and Solid Food

(1 Corinthians 3:1–9)
11
concerning the Word, of whom we have much [to speak], and of hard explanation to say, since you have become dull of hearing,
12
for even owing to be teachers, because of the time, again you have need that one teach you what [are] the elements of the beginning of the oracles of God, and you have become having need of milk, and not of strong food,
13
for everyone who is partaking of milk [is] unskilled in the word of righteousness—for he is an infant,
14
and the strong food is of perfect men, who because of the use are having the senses exercised, to both the discernment of good and of evil.
Copyright © 2020 Covenant Press and the CCC - licensed under CC BY-SA

Qualifikationen für das Hohepriestertum

(Psalm 110,1-7)
1
Denn jeder Hoherpriester wird als einer, der aus den Menschen genommen, für Menschen bestellt in ihren Angelegenheiten bei Gott, damit er Gaben und Opfer darbringe für die Sünden,
2
als einer der Mitleid zu haben vermag mit den Unwissenden und Irrenden, da er ja auch selbst mit Schwachheit umgeben ist;
3
und darum muss er, wie für das Volk, so auch für sich selbst Opfer darbringen für die Sünden.
4
Und niemand maßt sich selbst die Würde an, sondern wer von Gott berufen wird, wie Aaron.

Ein Priester für immer

5
So hat auch Christus nicht sich selbst verherrlicht, dass er Hoherpriester würde, sondern der, welcher zu ihm sprach: “Mein Sohn bist du, heute habe ich dich gezeugt!”
6
Wie er auch an einem anderen Orte sagt: “Du bist Priester in Ewigkeit nach der Ordnung Melchisedechs.“
7
Er, der in den Tagen seines Fleisches Gebet und Flehen mit starkem Geschrei und Tränen dem darbrachte, der ihn von dem Tode erretten konnte, ist erhört worden wegen seiner Ehrfurcht.
8
Und obwohl er der Sohn Gottes war, hat er aus dem, was er litt, Gehorsam gelernt,
9
und, zur Vollendung gebracht, ist er allen, die ihm gehorsam sind, Urheber des ewigen Heiles geworden,
10
von Gott Hoherpriester benannt nach der Ordnung Melchisedechs.
(1. Korinther 3,1-9)
11
Hierüber haben wir große Dinge zu sagen, die schwer zu erklären sind, weil ihr schwach geworden seid im Hören.

Geistliche Unreife

12
Denn während ihr der Zeit nach Lehrer sein solltet, habt ihr abermals nötig, dass euch gelehrt werde, welches die Anfangsgründe des Wortes Gottes seien; und ihr seid zu solchen geworden, die der Milch bedürfen, nicht fester Speise.
13
Denn jeder, der Milch erhält, ist unerfahren in der Lehre von der Gerechtigkeit, ist er doch unmündig.
14
Für Vollkommene aber ist die feste Speise, für die, welche durch die Gewöhnung geübte Sinne haben, Gutes und Böses zu unterscheiden.
⮜ Zurück | Inhalt | Weiter ⮞