The Gospel According to St. Matthew

⭑ Geneva Bible :: Allioli - Arndt Bibel ⭑

- Kapitel 24 -

(Mark 13:1–8; Luke 21:5–9)

And Iesus went out, and departed from the Temple, and his disciples came to him, to shewe him the building of the Temple.

And Iesus sayd vnto them, See ye not all these things? Verely I say vnto you, there shall not be here left a stone vpon a stone, that shall not be cast downe.

And as he sate vpon the mount of Oliues, his disciples came vnto him apart, saying, Tell vs when these things shall be, and what signe shalbe of thy comming, and of the ende of the world.

And Iesus answered, and sayd vnto them, Take heede that no man deceiue you.

For many shall come in my name, saying, I am Christ, and shall deceiue many.

And ye shall heare of warres, and rumours of warres: see that ye be not troubled: for all these things must come to passe, but the end is not yet.

For nation shall rise against nation, and realme against realme, and there shalbe famine, and pestilence, and earthquakes in diuers places.

All these are but ye beginning of sorowes.

Witnessing to All Nations

(Mark 13:9–13; Luke 21:10–19)

Then shall they deliuer you vp to be afflicted, and shall kill you, and ye shall be hated of all nations for my Names sake.

And then shall many be offended, and shall betray one another, and shall hate one another.

And many false prophets shall arise, and shall deceiue many.

And because iniquitie shalbe increased, the loue of many shalbe colde.

But he that endureth to the ende, he shalbe saued.

And this Gospel of the kingdome shalbe preached through the whole world for a witnes vnto all nations, and then shall the end come.

The Abomination of Desolation

(Mark 13:14–23; Luke 21:20–24)

When ye therefore shall see the abomination of desolation spoken of by Daniel the Prophet, set in the holy place (let him that readeth consider it.)

Then let them which be in Iudea, flee into the mountaines.

Let him which is on the house top, not come downe to fetch any thing out of his house.

And he that is in the fielde, let not him returne backe to fetch his clothes.

And woe shalbe to them that are with childe, and to them that giue sucke in those dayes.

But pray that your flight be not in the winter, neither on the Sabbath day.

For then shall be great tribulation, such as was not from the beginning of the worlde to this time, nor shalbe.

And except those dayes should be shortened, there should no flesh be saued: but for the elects sake those dayes shalbe shortened.

Then if any shall say vnto you, Loe, here is Christ, or there, beleeue it not.

For there shall arise false Christes, and false prophets, and shall shewe great signes and wonders, so that if it were possible, they should deceiue the very elect.

Beholde, I haue tolde you before.

The Return of the Son of Man

(Mark 13:24–27; Luke 21:25–28)

Wherefore if they shall say vnto you, Beholde, he is in the desert, goe not forth: Beholde, he is in the secret places, beleeue it not.

For as the lightning commeth out of the East, and is seene into the West, so shall also the comming of the Sonne of man be.

For wheresoeuer a dead carkeis is, thither will the Egles be gathered together.

And immediatly after ye tribulations of those dayes, shall the sunne be darkened, and the moone shall not giue her light, and the starres shall fal from heauen, and ye powers of heaue shalbe shake.

And then shall appeare the signe of the Sonne of man in heauen: and then shall all the kinreds of the earth mourne, and they shall see the Sonne of man come in the cloudes of heauen with power and great glorie.

And he shall send his Angels with a great sound of a trumpet, and they shall gather together his elect, from the foure windes, and from the one ende of the heauens vnto the other.

The Lesson of the Fig Tree

(Mark 13:28–31; Luke 21:29–33)

Now learne the parable of the figge tree: when her bough is yet tender, and it putteth foorth leaues, ye knowe that sommer is neere.

So likewise ye, when ye see all these things, know that the kingdom of God is neere, eue at ye doores.

Verely I say vnto you, this generation shall not passe, till all these things be done.

Heauen and earth shall passe away: but my wordes shall not passe away.

Readiness at Any Hour

(Genesis 6:1–7; Mark 13:32–37; Luke 12:35–48)

But of that day and houre knoweth no man, no not the Angels of heauen, but my father only.

But as the dayes of Noe were, so likewise shall the comming of the Sonne of man be.

For as in the dayes before the flood, they did eate and drinke, marrie, and giue in mariage, vnto the day that Noe entred into the Arke,

And knewe nothing, till the flood came, and tooke them all away, so shall also the comming of the Sonne of man be.

Then two shall be in the fieldes, the one shalbe receiued, and the other shalbe refused.

Two women shalbe grinding at ye mill: the one shalbe receiued, and the other shalbe refused.

Watch therefore: for ye knowe not what houre your master will come.

Of this be sure, that if the good man of the house knewe at what watch the thiefe would come, he woulde surely watch, and not suffer his house to be digged through.

Therefore be ye also ready: for in the houre that ye thinke not, will the Sonne of man come.

Who then is a faithfull seruaunt and wise, whom his master hath made ruler ouer his household, to giue them meate in season?

Blessed is that seruant, whom his master when he commeth, shall finde so doing.

Verely I say vnto you, he shall make him ruler ouer all his goods.

But if that euil seruant shall say in his heart, My master doth deferre his comming,

And begin to smite his fellowes, and to eate, and to drinke with the drunken,

That seruaunts master will come in a day, when he looketh not for him, and in an houre that he is not ware of,

And will cut him off, and giue him his portion with hypocrites: there shalbe weeping, and gnashing of teeth.

Jesus sagt die Zerstörung des Tempels voraus

(Markus 13,1-8; Lukas 21,5-9)

Und Jesus begab sich aus dem Tempel und ging fort. Da traten seine Jünger zu ihm, um ihm die Bauwerke des Tempels zu zeigen.

Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Sehet ihr dies alles? Wahrlich, ich sage euch, kein Stein wird hier auf dem andern gelassen warden, der nicht abgebrochen würde.

Die Zeichen der Zeit und das Ende des Zeitalters

Als er sich nun auf dem Ölberge niedersetzte, traten die Jünger allein zu ihm und sprachen: Sage uns, wann wird dies geschehen? Und was wird das Zeichen deiner Ankunft, denn und des Endes der Welt sein?

Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Sehet zu, dass euch niemand verführe!

Denn viele werden unter meinem Namen kommen und sagen: ich bin Christus! und sie werden viele verführen.

Ihr werdet von Kriegen und Kriegsgerüchten hören; sehet zu, dass ihr euch nicht verwirren lasset; denn alles dies muss geschehen, aber noch ist es nicht das Ende.

Denn es wird Volk wider Volk aufstehen, und Reich wider Reich, und es werden Seuchen, Hungersnöte und Erdbeben sein, Ort für Ort.

Dies alles ist nur ein Anfang der Wehen.

(Markus 13,9-13; Lukas 21,10-19)

Dann werden sie euch in Bedrängnisse überantworten, und werden euch töten; und ihr werdet gehasst werden von allen Völkern um meines Namens willen.

Und dann werden viele Ärgernis nehmen, und einander verraten, und einander hassen.

Und viele falsche Propheten werden aufstehen und viele verführen.

Und weil die Bosheit überhandnimmt, wird die Liebe der meisten erkalten.

Wer aber ausharret bis an´s Ende, der wird das Heil erlangen.

Und es wird dieses Evangelium vom Reiche in der ganzen Welt gepredigt werden, allen Völkern zum Zeugnisse, und alsdann wird das Ende kommen.

Die große Drangsal

(Markus 13,14-23; Lukas 21,20-24)

Wenn ihr nun den Greuel der Verwüstung, welcher von dem Propheten Daniel vorhergesagt worden, an heiliger Stätte stehen sehet, - wer es liest, verstehe es wohl! -

dann fliehe, wer in Judäa ist, auf die Berge;

Und wer auf dem Dache ist, steige nicht herab, um etwas aus seinem Hause zu holen

und wer auf dem Felde ist, kehre nicht zurück, um sein Opferkleid zu holen.

Wehe aber den Schwangeren und Säugenden in jenen Tagen!

Betet aber, dass eure Flucht nicht im Winter oder am Sabbat geschehe.

Denn es wird alsdann eine große Bedrängnis sein, wie sie vom Anfang der Welt bis jetzt nicht war, noch auch sein wird.

Und wenn jene Tage nicht abgekürzt wären. würde kein Mensch gerettet werden; doch um der Auserwählten willen werden jene Tage abgekürzt werden.

Wenn alsdann jemand zu euch sagt: Sehet, hier ist Christus, oder dort! So glaubet es nicht.

Denn es werden falsche Christus und falsche Propheten aufstehen; und sie werden große Zeichen und Wunder tun, so dass auch die Auserwählten (wenn es möglich wäre) irre geführt würden.

Sehet, ich habe es euch vorhergesagt!

(Markus 13,24-27; Lukas 21,25-28)

Wenn sie euch also sagen: Sehet, er ist in der Wüste, so gehet nicht hinaus; sehet er ist in den Gemächern, so glaubet es nicht!

Denn wie der Blitz vom Aufgange ausgehet, und hinleuchtet bis zum Niedergange, so wird es auch mit der Ankunft des Menschensohnes sein.

Wo immer ein Aas ist, da werden sich auch die Adler versammeln.

Das Kommen des Menschensohns

Sogleich aber nach der Bedrängnis jener Tage wird die Sonne verfinstert werden, und der Mond seinen Schein nicht mehr geben, und die Sterne werden vom Himmel fallen, und die Kräfte des Himmels werden erschüttert werden.

Und alsdann wird das Zeichen des Menschensohnes am Himmel erscheinen; und es werden dann alle Geschlechter der Erde wehklagen, und werden den Menschensohn kommen sehen auf den Wolken des Himmels mit großer Macht und Herrlichkeit.

Und er wird seine Engel mit lauttönender Posaune senden; und sie werden seine Auserwählten sammeln von den vier Winden, von einem Ende des Himmels bis zum anderen.

Das Gleichnis vom Feigenbaum

(Markus 13,28-31; Lukas 21,29-33)

Vom Feigenbaume aber lernet das Gleichnis: wenn sein Zweig schon weich wird und die Blätter hervorkommen, so wisset ihr, dass der Sommer nahe ist.

So auch ihr, wenn ihr dies alles sehet, so wisset, dass es nahe vor der Türe ist.

Wahrlich, ich sage euch, dieses Geschlecht wird nicht vergehen, bis dies alles geschieht!

Himmel und Erde werden vergehen, meine Worte aber werden nicht vergehen.

Keiner kennt den Tag oder die Stunde

(1. Mose 6,1-7; Markus 13,32-37; Lukas 12,35-48)

Um jenen Tag aber und die Stunde weiss niemand, auch die Engel des Himmels nicht, nur der Vater allein.

Wie es aber in den Tagen des Noe war, so wird auch die Ankunft des Menschensohnes sein.

Denn wie sie in den Tagen vor der Sündflut aßen und tranken, zur Ehe nahmen und zur Ehe gaben, bis zu dem Tage, an welchem Noe in die Arche ging,

und sie es nicht erkannten, bis die Flut kam und alle hinwegnahm: so wird auch die Ankunft des Menschensohnes sein.

Dann werde zwei auf dem Felde sein; der eine wird aufgenommen, und einer wird zurückgelassen werden.

Zwei werden mahlen in der Mühle; die eine wird aufgenommen, die andere zurückgelassen werden.

Wachet also, weil ihr nicht wisset, zu welcher Stunde euer Herr kommen wird!

Das aber sollet ihr wissen: Wenn der Hausvater wüsste, zu welcher Stunde der Dieb kommt, würde er sicherlich wach bleiben und in sein Haus nicht einbrechen lassen.

Darum seid auch ihr bereit; denn zu einer Stunde, die ihr nicht wisset, wird der Menschensohn kommen.

Der treue Knecht und der böse Knecht

Wer ist wohl der getreue und kluge Knecht, den sein Herr über sein Hausgesinde gesetzt hat, dass er ihnen die Speise gebe zu rechter Zeit?

Selig ist jener Knecht, den sein Herr, wenn er kommt, also handeln findet.

Wahrlich, ich sage euch, über alle seine Besitztümer wird er ihn setzen!

Wenn aber jener Knechte böse wäre und in seinem Herzen spräche; Mein Herr säumt zu kommen;

und anfinge, seine Mitknechte zu schlagen, mit den Zechern aber äße und tränke,

so wird der Herr dieses Knechtes kommen an einem Tage, an welchem er es nicht erwartet, und zu einer Stunde, zu der er es nicht weiß,

und wird ihn entzwei hauen und ihm seinen Teil mit den Heuchlern geben; dort wird Heulen und Zähneknirschen sein.