The Book of Jesus Sirach

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- Kapitel 18 -

God’s works are wonderful: we must serve him, and not our lusts.

The One who dwells in eternity created all things together. God alone will be justified, and he remains an invincible King for eternity.

Who is able to declare his works?

For who can examine his greatness?

And who will announce the power of his magnitude? Or who would be able to describe his mercy?

There is no diminishing, and no increasing, and there is no discovering, the greatness of God.

When man has reached the end, then he will begin. And when he ceases, he will be in need.(a)

What is man, and what is his grace? And what is his good, or what is his evil?

The number of the days of men are as many as one hundred years. Like a drop of water in the ocean, so they are considered to be. And like a grain of sand on the shore, so do these few years compare to the days of all time.

For this reason, God is patient with them, and he pours forth his mercy upon them.

He has seen that the presumption of their heart is evil, and he knows that their rebelliousness is wicked.(b)

Therefore, he has bestowed his forgiveness on them, and he has revealed to them the way of equity.

The compassion of man is toward those closest to him. But the mercy of God is upon all flesh.

He is merciful, and he teaches and corrects, like a shepherd with his flock.

He takes pity on those who accept the doctrine of compassion, and he applies his judgments promptly.

Son, in your good works, you should not complain, and in giving anything, you should not cause grief with evil words.

Is heat not refreshed by the dew? So also is a good word better than a gift.

Behold, is a word not greater than a gift? But both are with a justified man.

The foolish place blame sharply. And a gift from the undisciplined causes the eyes to fail.

Before you judge, put justice in order within yourself, and before you speak, learn.

Before you become sick, obtain medicine. And before you judge, examine yourself. And then you will find forgiveness in the sight of God.

Before you become weak, humble yourself; and in a time of infirmity, show your way of life.

Let nothing impede you from praying always. And then you will not dread to be justified, even unto death. For the reward of God dwells in eternity.

Before you pray, prepare your soul. And do not choose to be like a man who tempts God.

Remember the wrath that will be on the day of consummation, and remember the time of retribution, when he will turn away his face.

Remember poverty in a time of abundance, and remember the deficiency of poverty in a day of riches.

From morning until evening, the time will be changed, and all these are swift in the eyes of God.

A wise man will be cautious in all things, and during a time of many offenses, he will be attentive against inaction.

Anyone who is astute recognizes wisdom, and he will acknowledge anyone who finds it.

Those who show understanding with words also have acted wisely themselves, and they have understood truth and justice, and they have fulfilled proverbs and judgments.

You should not go after your desires; instead, turn away from your own will.

If you offer your desires to your soul, this will cause you to become a joy to your enemies.

Take no delight in disorderly gatherings, whether large or small. For their commission of offenses is unceasing.(c)

You should not be reduced by the contention of borrowing, even if there is nothing in your purse. For you would be contending against your own life.

Fußnoten

(a)18:6 Then shall he begin:God is so great and incomprehensible, that when man has done all that he can to find out his greatness and boundless perfections, he is still to begin: for what he has found out, is but a mere nothing in comparison with his infinity.(Challoner)

(b)18:10 The word ‘subversionem’ often refers to an overthrow or rebellion, such as when a king is overthrown. But in the context of God and his people, it refers to rebelliousness against God.(Conte)

(c)18:32 The word ‘turbis’ indicates a disorderly large gathering, and the word ‘modicis’ refers to something small; in the context of the previous word ‘turbis’, the word ‘modicis’ refers to a small disorderly gathering.(Conte)

Gottes Werke sind wunderbar: Wir müssen ihm dienen und nicht unseren Begierden

Der ewig Lebende hat alles zumal erschaffen. Gott allein wird gerecht erfunden und bleibt unüberwindlicher König in Ewigkeit.

Wer vermag alle seine Werke zu verkünden?

Wer vermag seine großen Taten zu ergründen?

Wer kann das Maß seiner Größe aussprechen? Oder wer vermag seine vielfältigen Gnadenerweise zu erzählen?

Man kann die Großtaten Gottes weder vermindern noch vermehren noch ergründen.

Ist der Mensch am Ende, so fängt er erst an, und hört er auf, so fühlt er erst sein Unvermögen.

Was ist der Mensch? wozu taugt er? was kann er Gutes oder Böses tun?

Die Zahl der menschlichen Lebenstage beträgt, wenn es viel ist, hundert Jahre. Wie ein Wassertropfen im Meere sind sie zu rechnen, wie ein Sandkörnchen, so gering sind seine Jahre gegen einen Tag der Ewigkeit.

Darum ist Gott langmütig gegen sie und gießt über sie sein Erbarmen aus.

Er sieht, wie vermessen und böse ihr Herz ist, er weiß, wie boshaft ihre Verkehrtheit ist.

Darum gewährt er ihnen reichlich Verzeihung und zeigt ihnen den rechten Weg.

Des Menschen Erbarmen erstreckt sich auf seinen Nächsten, Gottes Barmherzigkeit aber über alle Geschöpfe.

Wer Barmherzigkeit kennt, lehrt und unterweist wie ein Hirt seine Herde.

Wer die Zucht der Erbarmung annimmt und wer eifrig ist in seinen Geboten, dessen erbarmt er sich.

Mein Sohn! Wenn du Gutes tust, mache keinen Vorwurf und gestatte dir bei keiner Gabe kränkende Worte.

Mildert nicht der Tau die Hitze? So ist auch ein Wort besser als eine Gabe.

Ist nicht ein Wort mehr als eine Gabe? Aber beides findet sich bei einem gerechten Manne.

Ein Tor macht harte Vorwürfe und die Gabe eines ruchlosen Menschen ruft Tränen hervor.

Erwirb dir Gerechtigkeit, ehe du vor Gericht kommst, und lerne, bevor du redest.

Ehe du krank wirst, brauche Heilmittel und erforsche dich selbst vor dem Gerichte, so wirst du vor den Augen Gottes Gnade finden.

Bevor du krank wirst, demütige dich und zur Zeit der Krankheit zeige deinen Wandel.

Lass dich nicht abhalten, allezeit zu beten und scheue dich nicht, bis zum Tode dich der Gerechtigkeit zu befleißigen; denn Gottes Belohnung währt ewig.

Ehe du betest, bereite deine Seele vor und sei nicht wie ein Mensch, der Gott versucht.

Denke an den Zorn am Tage der Vollendung und an die Zeit der Vergeltung, wenn er sein Angesicht von dir abwendet.

Denke an die Entbehrung zur Zeit des Überflusses und an Armut und Mangel in den Tagen des Reichtums.

Vom Morgen bis zum Abend ändert sich die Zeit und alles ändert sich schnell vor Gottes Augen.

Ein weiser Mensch ist in allem vorsichtig und hütet sich, wenn er gefehlt hat, vor Trägheit.

Jeder Verständige weiß die Weisheit zu schätzen und spendet dem Lob, der sie gefunden.

Wer verständig ist im Reden, handelt auch weise, erkennt Wahrheit und Gerechtigkeit und lässt weise Sprüche und Grundsätze ausströmen.

Gehe deinen Begierden nicht nach und wende dich von deinem eigenen Willen ab.

Wenn du deiner Seele ihre Begierden gestattest, so wird sie dich zum Gespött deiner Feinde machen.

Ergötze dich nicht weder in großen noch in kleinen Zusammenkünften, denn stets sündigt man dabei.

Werde nicht mittellos, indem du auf Wucher borgst, so dass du nichts im Beutel hast; denn du wirst es Lebens überdrüssig werden.