The Fourth Book of Moses: Numbers

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- Kapitel 35 -

(Joshua 21:1–45; 1 Chronicles 6:54–81)

And the Lord also spoke these things to Moses in the plains of Moab, above the Jordan, opposite Jericho:

“Instruct the sons of Israel, so that they may give to the Levites, from their possessions,

cities as dwelling places, with their surrounding suburbs, so that they may lodge in the towns, and so that the suburbs may be for cattle and beasts of burden.

The suburbs shall extend from the outer walls of the cities, all around, for the space of one thousand steps.

Facing the east, there shall be two thousand cubits, and facing the south, similarly, there shall be two thousand cubits. Toward the sea, also, which looks out toward the west, there shall be the same measure, and the northern region shall be bounded by equal limits. And the cities shall be in the center, and the suburbs shall be outside.

Now, from the towns which you shall give to the Levites, six shall be separated for the assistance of fugitives, so that he who has shed blood may flee to them. And, aside from these, there shall be forty-two other towns,

that is, all together forty-eight with their suburbs.

And concerning these cities, which shall be given from the possessions of the sons of Israel: from those who have more, more shall be taken, and from those who have less, less shall be taken. Each shall give towns to the Levites according to the measure of their inheritance.”

Six Cities of Refuge

(Deuteronomy 4:41–43; Deuteronomy 19:1–14; Joshua 20:1–9)

The Lord said to Moses:

“Speak to the sons of Israel, and you shall say to them: When you will have crossed the Jordan into the land of Canaan,

discern which cities ought to be for the protection of fugitives who have shed blood unwillingly.

And when a fugitive is in these, the kinsman of the deceased shall not be able to kill him, until he stands in the sight of the multitude and his case is judged.

Then, among those cities which are separated for relief to fugitives,

three shall be across the Jordan, and three in the land of Canaan,

as much for the sons of Israel as for newcomers and sojourners, so that anyone who has shed blood unwillingly may flee to these places.

If anyone will have struck someone with iron, and he who was struck will have died, then he shall be guilty of homicide, and he himself shall die.

If he will have thrown a stone, and he who has been struck lies dead, then he shall be punished similarly.

If he who has been struck with wood passes away, he shall be avenged by the blood of the one who struck him.

The close relative of the deceased shall put to death the murderer; as soon as he apprehends him, he shall put him to death.

If, out of hatred, anyone assaults a man, or throws anything at him with ill intent,

or, while being his enemy, strikes him with his hand, and so he has died, the attacker shall be guilty of murder. The kinsman of the deceased, as soon as he finds him, shall cut his throat.(a)

But if by chance, and without hatred

or animosity, he will have done any of these things,

and this has been proven in the hearing of the people, and the questions have been aired, between the one who struck and the close relative,

then the innocent one shall be freed from the hand of the revenger, and he shall be returned by this judgment into the city to which he had fled, and he shall stay there until the high priest, who has been anointed with the holy oil, dies.(b)

If the one who has killed has been found beyond the limits of the cities which have been assigned to the exiled,

and he has been struck by him who is avenging blood, he who killed him shall not be harmed.

For the fugitive ought to have resided in the city, until the death of the high priest. Then, after he is dead, the one who has killed shall be returned to his own land.

These things shall be a perpetual ordinance in all your habitations.

The punishment of a murderer shall be based upon testimony; but no one shall be condemned upon the testimony of only one person.

You shall not accept money from him who is guilty of blood, and he shall be put to death promptly.

Exiles and fugitives, prior to the death of the high priest, are by no means able to be returned to their own cities.

Do not pollute the land of your habitation, so as to stain it with the blood of the innocent; neither is it able to be expiated in any way other than by the blood of him who has shed the blood of another.

And so shall your possession be cleansed, while I myself am abiding with you. For I am the Lord, who lives among the sons of Israel.”

Fußnoten

(a)35:21 The word ‘jugulabit’ is a harsh word referring to death by having one’s throat cut. It is related to the English word ‘jugular.’(Conte)

(b)35:25 Until the death, etc:This mystically signified that our deliverance was to be effected by the death of Christ, the high priest and the anointed of God.(Challoner)

Städte für die Leviten

(Josua 21,1-45; 1. Chronik 6,54-81)

Auch dies redete der Herr zu Moses in den Ebenen Moabs, am Jordan, Jericho gegenüber:

Befiehl den Söhnen Israels, dass sie den Leviten von ihrem Erbbesitze

Städte zum Wohnen geben mit den Fluren derselben ringsum, damit diese in den Städten wohnen können und für ihre Herden und ihr Vieh die Fluren haben,

welche sich von den Mauern der Städte tausend Schritte weit ringsum erstrecken sollen.

Gegen Osten sollen zweitausend Ellen sein, und gegen Süden ebenso zweitausend Ellen; und gegen das Meer, das im Westen liegt, das gleiche Maß, und die Nordseite soll durch eine gleich lange Grenze abgeschlossen werden; so werden die Städte in der Mitte sein, und die Fluren außen herum.

Von den Städten aber, welche ihr den Leviten geben werdet, sollen sechs als Zufluchtsstätten für Flüchtlinge abgesondert sein, dass dahin fliehen kann, wer Blut vergossen hat; und außer diesen sollt ihr ihnen andere zweiundvierzig Städte geben,

das ist zusammen achtundvierzig Städte mit ihren Fluren.

Von diesen Städten, welche ihnen von dem Besitze der Söhne Israels zu Teil werden, sollen denen, welche mehr besitzen, mehrere genommen werden, und denen, welche weniger besitzen, wenigere; alle sollen nach Maßgabe ihres Erbbesitzes den Leviten Städte geben.

Städte der Zuflucht

(5. Mose 4,41-43; 5. Mose 19,1-14; Josua 20,1-9)

Der Herr sprach zu Moses:

Rede zu den Söhnen Israels und sprich zu ihnen: Wenn ihr über den Jordan in das Land Chanaan gezogen seid,

so bestimmet die Städte, welche als Zuflucht für Flüchtlinge dienen sollen, welche unvorsätzlich Blut vergossen haben.

Wenn der Flüchtling in diesen weilt, so soll der Verwandte des Ermordeten ihn nicht töten dürfen, bis er vor die Gemeinde gestellt und seine Sache gerichtlich verhandelt ist.

Von den Städten aber, welche den Flüchtlingen zur Flucht bestimmt werden,

sollen drei jenseits des Jordans und drei im Lande Chanaan sein,

sowohl für die Söhne Israels, wie für die Ankömmlinge und Fremden, damit dahin fliehe, wer unvorsätzlich Blut vergossen hat.

Wenn jemand mit einem Eisen schlägt, so dass der Getroffene stirbt, so soll er des Mordes schuldig sein und sterben.

Wer einen Stein auf jemanden wirft, so dass der Getroffene tot bleibt, soll ebenso gestraft werden.

Wird jemand mit einem Holze geschlagen und bleibt tot, so soll er mit dem Blute dessen, der ihn geschlagen, gerächt werden.

Der nächste Verwandte des Erschlagenen töte den Mörder; sogleich, wenn er ihn findet, soll er ihn töten.

Wer einen Menschen aus Hass stößt, oder mit Hinterlist etwas auf ihn wirft,

oder, wenn er ihm feind war, ihn mit der Hand so schlägt, dass jener stirbt, so ist der, welcher geschlagen hat, des Mordes schuldig; der Verwandte des Getöteten mag ihn töten, sobald er ihn findet.

Wenn aber jemand unversehens und ohne Hass

und Feindschaft etwas dergleichen tut,

und dies vor dem Volke erwiesen, und der Bluthandel zwischen dem Täter und dem Blutsverwandten untersucht ist,

so soll er als unschuldig aus der Hand des Rächers befreit und durch Urteilsspruch in die Stadt zurückgeführt werden, in die er geflohen war, und soll daselbst bleiben, bis der Hohepriester, der mit dem heiligen Öle gesalbt ist, stirbt.

Wenn aber der Totschläger außerhalb des Bereiches der Städte, welche den Flüchtigen angewiesen sind,

gefunden und von dem Bluträcher erschlagen wird, so soll der, welcher ihn getötet hat, schuldlos sein;

denn der Flüchtling hätte bis zum Tode des Hohenpriesters in der Stadt bleiben sollen. Nachdem aber dieser gestorben ist, darf der Totschläger wieder in sein Land zurückkehren.

Dies soll als ewig verpflichtende Bestimmung in allen euren Wohnsitzen gelten.

Ein Mörder soll auf die Aussage von Zeugen hin gestraft werden. Auf das Zeugnis eines Zeugen hin soll niemand verurteilt werden.

Ihr sollt kein Lösegeld von einem annehmen, der Blutschuld auf sich geladen hat, er soll alsbald auch selbst sterben.

Verwiesene und Flüchtlinge sollen auf keine Weise vor dem Tode des Hohenpriesters in ihre Städte zurückkehren können;

damit ihr das Land eures Wohnsitzes nicht entweihet, denn durch das Blut Unschuldiger wird es befleckt und kann nicht anders entsühnt werden, als durch das Blut dessen, der das Blut eines andern vergossen hat.

So werde euer Erbbesitz rein gehalten, da ich in eurer Mitte wohne; denn ich bin der Herr, der inmitten der Söhne Israels wohnt.