The Fourth Book of Moses: Numbers

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- Kapitel 15 -

The Lord spoke to Moses, saying:

“Speak to the sons of Israel, and you shall say to them: When you will have entered into the land of your habitation, which I will give you,

and you make an offering to the Lord, as a holocaust or as a victim, paying your vows, or as a voluntary offering of gifts, or in your solemnities, burning a sweet odor to the Lord, whether from the oxen or from the sheep:

whoever immolates the victim shall offer a sacrifice of fine wheat flour, the tenth part of an ephah, sprinkled with oil, which shall have the measure of the fourth part of a hin,

and he shall give the same measure of wine, poured out as libations, whether as a holocaust or as a victim.

With each lamb and each ram, there shall be a sacrifice of fine wheat flour, of two tenths, which shall be sprinkled with one third part of a hin of oil.

And he shall offer the same measure, one third part of wine, for the libation, as a sweet odor to the Lord.

Yet truly, when you will offer, from the oxen, a holocaust or a victim, in order to fulfill your vow or for peace-offering victims,

you shall give, for each ox, three tenths of fine wheat flour, sprinkled with oil, which has the measure of one half of one hin,

and the wine, poured out as libations, shall be of the same measure, as an oblation of most sweet odor to the Lord.

So shall you do

for each ox, and ram, and lamb, and young goat.

Both natives and sojourners

shall offer sacrifices by the same rituals.

There shall be one precept and one judgment, as much for yourselves as for newcomers to the land.”

And the Lord spoke to Moses, saying:

“Speak to the sons of Israel, and you shall say to them:

When you will arrive in the land which I will give to you,

and when you will eat from the bread of that region, you shall separate the first-fruits to the Lord

from the foods that you eat. Just as you separate the first-fruits of your threshing floors,

so also shall you give the first-fruits of your cooked grains to the Lord.

Offerings for Unintentional Sins

And if, through ignorance, you neglect any of these things, which the Lord has spoken to Moses,(a)

and which he has commanded through him for you, from the day that he began to command and thereafter,

and if the multitude will have forgotten to do it, then they shall offer a calf from the herd, a holocaust as a most sweet odor to the Lord, and its sacrifice and libations, just as the ceremonies ask, and a he-goat for sin.

And the priest shall pray for the entire multitude of the sons of Israel, and it shall be forgiven them, because they did not sin willfully. Nevertheless, they shall offer incense to the Lord for themselves, and for sin, as well as for their error.

And it shall be forgiven all the people of the sons of Israel, as well as the newcomers who sojourn among them, for it is the culpability of all the people through neglect.(b)

But if one soul will have sinned by not knowing, he shall offer a one-year-old she-goat for his sin.

And the priest shall pray for him, because he sinned unknowingly before the Lord. And he shall obtain pardon for him, and it will be forgiven him.

One law shall be for all who sin by ignorance, as much for natives as for newcomers.

Yet truly, the soul who commits any of these acts through arrogance, whether he is a citizen or a sojourner, because he has rebelled against the Lord, shall perish from among his people.

For he has despised the word of the Lord, and he has nullified his precept. For this reason, he shall be destroyed, and he shall bear his iniquity.”

A Sabbath-Breaker Stoned

(Exodus 31:12–17)

And it happened that, when the sons of Israel were in the wilderness, and they had found a man collecting wood on the day of the Sabbath,

they brought him to Moses and Aaron, and to the whole multitude.

And they enclosed him in a prison, not knowing what they should do with him.

And the Lord said to Moses, “Let that man be put to death; let the entire crowd crush him with stones, outside the camp.”

And when they had led him out, they overwhelmed him with stones, and he died, just as the Lord had instructed.

The Law of Tassels

The Lord also said to Moses:

“Speak to the sons of Israel, and you shall tell them to make for themselves hems at the corners of their cloaks, placing in them ribbons of hyacinth,(c)

so that, when they see these, they may remember all the commandments of the Lord, and they may not follow their own thoughts and eyes, fornicating in various ways,

but instead, they, being more mindful of the precepts of the Lord, may do them and may be holy to their God.

I am the Lord your God, who led you away from the land of Egypt, so that I may be your God.”

Fußnoten

(a)15:22 The term ‘ignorantiam’ in this context includes not only initial ignorance of the precept, but also ignoring or forgetting a known precept.(Conte)

(b)15:26 The ignorance spoken of in this verse is not pure ignorance, but also includes some culpability, due to neglect.(Conte)

(c)15:38 Fringes:The Pharisees enlarged these fringes through hypocrisy, Matt. 23:5, to appear more zealous than other men for the law of God.(Challoner)

Gesetze über Korn- und Trankopfer

Und der Herr redete zu Moses und sprach:

Rede zu den Söhnen Israels und sage zu ihnen. Wenn ihr in das Land kommt, das euer Wohnsitz sein soll, welches ich euch geben werde,

und ihr dem Herrn ein Opfer bringt, es sei ein Brandopfer, oder ein Schlachtopfer, um ein Gelübde zu erfüllen, oder als freiwillige Gabe, oder bei euren Festen, um dem Herrn einen lieblichen Geruch zu bereiten, von Rindern oder Schafen,

so soll jeder, der ein Opfer darbringt, auch ein Speiseopfer von feinem Mehl, das Zehntel eines Epha, mit Öl angemacht, im Maße eines Viertels Hin, darbringen;

auch soll er Wein als Trankopfer in gleichem Maße hinzugeben zu dem Brandopfer oder zu dem Schlachtopfer. Zu jedem Lamme

und zu jedem Widder soll ein Speiseopfer von zwei Zehnteln feinen Mehles kommen, das mit einem Drittel Hin Öl angemacht ist;

auch soll er Wein als Trankopfer, ein Drittel desselben Maßes, zum süßen Geruche für den Herrn darbringen.

Wenn du aber ein Rind zum Brandopfer oder als anderes Opfer darbringst, um ein Gelübde zu erfüllen, oder als Friedopfer,

so sollst du zu jedem Rinde drei Zehntel feines Mehl, das mit einem halben Hin Öl angemacht ist, darbringen;

und Wein als Trankopfer in gleichem Maße zum süßen Geruche für den Herrn.

So sollst du verfahren

bei jedem Rinde und Widder, und Lamme, und Ziegenbocke.

Sowohl Einheimische wie Fremde

sollen auf die gleiche Weise ihre Opfer darbringen.

Einerlei Vorschrift und Recht soll für euch, wie für die Fremden, welche in euer Land kommen, gelten.

Der Herr redete zu Moses und sprach:

Rede zu den Söhnen Israels und sprich zu ihnen:

Wenn ihr in das Land kommt, das ich euch geben werde,

und ihr vom Brote jenes Landes esset, so sollt ihr die Erstlinge dem Herrn absondern

von euren Speisen. Gleichwie ihr von der Tenne die Erstlinge absondert,

so sollt ihr auch von den Speisen die Erstlinge dem Herrn geben.

Gesetze über die unbeabsichtigte Sünde

Wenn ihr aus Versehen etwas von dem unterlasst, was der Herr zu Moses geredet

und euch durch ihn geboten hat, von dem Tage an, an welchem er anfing Gebote zu geben und weiterhin,

oder wenn die Gemeinde es zu tun vergisst, so soll sie ein junges Rind von der Herde als Brandopfer bringen, zum süßen Geruche für den Herrn, und das dazugehörige Speiseopfer und Trankopfer, wie die heiligen Gebräuche es fordern, und einen Ziegenbock als Sündopfer.

Und der Priester soll für die ganze Gemeinde der Söhne Israels beten; und es wird ihnen vergeben werden, denn sie haben nicht mit Wissen und Willen gesündigt; doch sollen sie dem Herrn für sich und für die Sünde ihres Versehens ein Feueropfer darbringen,

so wird dem ganzen Volke der Söhne Israels vergeben werden, und den Fremdlingen, die unter ihnen weilen; denn das Vergehen des ganzen Volkes beruht auf Versehen.

Wenn aber ein einzelner aus Versehen sündigt, so soll er eine einjährige Ziege für seine Versündigung darbringen,

und der Priester soll für ihn beten, weil er unbedacht vor dem Herrn gesündigt hat, und er wird ihm Vergebung erbitten, und es wird ihm verziehen werden.

Für Einheimische ebenso wie für Fremde gelte eine Bestimmung, für alle, welche aus Versehen gesündigt haben.

Gesetz über die anmaßende Sünde

Wenn aber jemand aus Frevelmut etwas begeht, es sei ein Bürger oder ein Fremdling, so soll er ausgetilgt werden aus seinem Volke (weil er sich wider den Herrn aufgelehnt hat);

denn er hat des Herrn Wort verachtet und sein Gebot zu Schanden gemacht; darum soll er weggetilgt werden und seine Missetat tragen.

Strafe für die Verletzung des Sabbats

(2. Mose 31,12-17)

Es begab sich aber, als die Söhne Israels in der Wüste waren, dass sie einen Mann fanden, der am Sabbatstage Holz sammelte.

Da brachten sie ihn vor Moses und Aaron und die ganze Gemeinde.

Diese verschlossen ihn im Gewahrsam, weil sie nicht wussten, was sie mit ihm tun sollten.

Und der Herr sprach zu Moses: Dieser Mensch soll des Todes sterben, die ganze Gemeinde soll ihn außerhalb des Lagers steinigen.

Und sie führten ihn vor das Lager hinaus und steinigten ihn, und er starb, wie der Herr geboten hatte.

Quasten an den Kleidern

Und der Herr sprach zu Moses:

Rede zu den Söhnen Israels und sage ihnen, dass sie sich Quasten an den Ecken ihrer Oberkleider machen und himmelblaue Schnüre daran anbringen.

Wenn sie diese ansehen, sollen sie sich aller Gebote des Herrn erinnern und nicht ihren Gedanken und Augen folgen, allerlei Dingen nachbuhlend,

sondern vielmehr der Gebote des Herrn eingedenk, sie tun und ihrem Gott heilig sein.

Ich bin der Herr, euer Gott, der euch aus dem Lande Ägypten geführt hat, dass ich euer Gott sei.