The Gospel According to St. Matthew

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- Kapitel 22 -

(Luke 14:15–24)

And responding, Jesus again spoke to them in parables, saying:

“The kingdom of heaven is like a man who was king, who celebrated a wedding for his son.

And he sent his servants to call those who were invited to the wedding. But they were not willing to come.

Again, he sent other servants, saying, ‘Tell the invited: Behold, I have prepared my meal. My bulls and fatlings have been killed, and all is ready. Come to the wedding.’

But they ignored this and they went away: one to his country estate, and another to his business.

Yet truly, the rest took hold of his servants and, having treated them with contempt, killed them.

But when the king heard this, he was angry. And sending out his armies, he destroyed those murderers, and he burned their city.

Then he said to his servants: ‘The wedding, indeed, has been prepared. But those who were invited were not worthy.

Therefore, go out to the ways, and call whomever you will find to the wedding.’

And his servants, departing into the ways, gathered all those whom they found, bad and good, and the wedding was filled with guests.

Then the king entered to see the guests. And he saw a man there who was not clothed in a wedding garment.

And he said to him, ‘Friend, how is it that you have entered here without having a wedding garment?’ But he was dumbstruck.

Then the king said to the ministers: ‘Bind his hands and feet, and cast him into the outer darkness, where there will be weeping and gnashing of teeth.

For many are called, but few are chosen.’ ”

Paying Taxes to Caesar

(Mark 12:13–17; Luke 20:19–26)

Then the Pharisees, going out, took counsel as to how they might entrap him in speech.

And they sent their disciples to him, with the Herodians, saying: “Teacher, we know that you are truthful, and that you teach the way of God in truth, and that the influence of others is nothing to you. For you do not consider the reputation of men.(a)

Therefore, tell us, how does it seem to you? Is it lawful to pay the census tax to Caesar, or not?”

But Jesus, knowing their wickedness, said: “Why do you test me, you hypocrites?

Show me the coin of the census tax.” And they offered him a denarius.

And Jesus said to them, “Whose image is this, and whose inscription?”

They said to him, “Caesar’s.” Then he said to them, “Then render to Caesar what is of Caesar; and to God what is of God.”

And hearing this, they wondered. And having left him behind, they went away.

The Sadducees and the Resurrection

(Mark 12:18–27; Luke 20:27–40)

In that day, the Sadducees, who say there is to be no resurrection, approached him. And they questioned him,(b)

saying: “Teacher, Moses said: If anyone will have died, having no son, his brother shall marry his wife, and he shall raise up offspring to his brother.

Now there were seven brothers with us. And the first, having taken a wife, died. And having no offspring, he left his wife to his brother:

similarly with the second, and the third, even to the seventh.

And last of all, the woman also passed away.

In the resurrection, then, whose wife of the seven will she be? For they all had her.”

But Jesus responded to them by saying: “You have gone astray by knowing neither the Scriptures, nor the power of God.

For in the resurrection, they shall neither marry, nor be given in marriage. Instead, they shall be like the Angels of God in heaven.

But concerning the resurrection of the dead, have you not read what was spoken by God, saying to you:

‘I am the God of Abraham, and the God of Isaac, and the God of Jacob?’ He is not the God of the dead, but of the living.”(c)

And when the crowds heard this, they wondered at his doctrine.

The Greatest Commandment

(Deuteronomy 6:1–19; Mark 12:28–34)

But the Pharisees, hearing that he had caused the Sadducees to be silent, came together as one.

And one of them, a doctor of the law, questioned him, to test him:

“Teacher, which is the great commandment in the law?”

Jesus said to him: “ ‘You shall love the Lord your God from all your heart, and with all your soul and with all your mind.’

This is the greatest and first commandment.

But the second is similar to it: ‘You shall love your neighbor as yourself.’

On these two commandments the entire law depends, and also the prophets.”

Whose Son Is the Christ?

(Mark 12:35–37; Luke 20:41–44)

Then, when the Pharisees were gathered together, Jesus questioned them,

saying: “What do you think about the Christ? Whose son is he?” They said to him, “David’s.”

He said to them: “Then how can David, in the Spirit, call him Lord, saying:

‘The Lord said to my Lord: Sit at my right hand, until I make your enemies your footstool?’

So then, if David calls him Lord, how can he be his son?”

And no one was able to respond to him a word. And neither did anyone dare, from that day forward, to question him.

Fußnoten

(a)22:16 The Herodians:That is, some that belonged to Herod, and that joined with him in standing up for the necessity of paying tribute to Caesar, that is, to the Roman emperor. Some are of opinion that there was a sect among the Jews called Herodians, from their maintaining that Herod was the Messias.(Challoner)

(b)22:23 The phrase “On that day” could also be translated as “In that day,” such that the expression would not indicate the same day, but the same general time frame.(Conte)

(c)22:32 This formula, which mentions God three times in one definition of who God is, refers also to the mystery of the Trinity.(Conte)

Das Gleichnis vom Hochzeitsmahl

(Lukas 14,15-24)

Und Jesus fing abermals an, in Gleichnissen zu ihnen zu reden, und sprach:

Das Himmelreich ist einem Könige gleich, der seinem Sohne Hochzeit machte.

Und er sandte seine Knechte aus, um die zur Hochzeit Geladenen zu berufen, doch sie wollten nicht kommen.

Abermals sandte er andere Knechte aus, und sprach: Saget den Geladenen: Sehet, ich habe mein Mahl bereitet, meine Ochsen und das Mastvieh sind geschlachtet, und alles ist bereit; kommet zur Hochzeit!

Sie aber achteten es nicht, und gingen hin, der eine auf sein Landgut, der andere seinem Gewerbe nach.

Die übrigen aber ergriffen seine Knechte, taten ihnen Schmach an, und töteten sie.

Als der König dies hörten, ward er zornig, und sandte seine Heere aus, vernichtete jene Mörder, und steckte ihre Stadt in Brand.

Dann sprach er zu seinen Knechten: Die Hochzeit ist zwar bereitet, aber die Geladenen waren nicht würdig.

Gehet also an die Ausgänge der Straßen, und ladet zur Hochzeit, wen ihr immer findet.

Und seine Knechte gingen hinaus auf die Straßen, und führten alle zusammen, die sie fanden, Böse und Gute; und die Hochzeit füllte sich mit Gästen.

Der König aber trat herein, um die Gäste zu beschauen, und er sah dort einen Menschen, welcher nicht mit einem hochzeitlichen Gewande angetan war.

Und er sprach zu ihm: Freund! wie bist du hier hereingekommen, ohne ein hochzeitliches Gewand zu haben? Er aber verstummte.

Da sprach der König zu den Dienern: Bindet ihm Hände und Füße, und werfet ihn hinaus in die Finsternis draußen, dort wird Heulen und Zähneknirschen sein!

Denn viele sind berufen, wenige aber auserwählt.

Die Pharisäer: Ist es rechtmäßig, dem Kaiser Steuern zu zahlen?

(Markus 12,13-17; Lukas 20,19-26)

Darauf gingen die Pharisäer hin und hielten Rat, wie sie ihn in einer Rede fangen könnten.

Und sie schickten ihre Jünger mit den Herodianern zu ihm und sagten: Meister! Wir wissen, dass du wahrhaft bist, und den Weg Gottes in Wahrheit lehrest, und dich um niemand kümmerst; denn du siehst nicht auf die Person der Menschen.

Sage uns also, was scheint dir: Ist es erlaubt, dem Kaiser Steuer zu geben, oder nicht?

Da aber Jesus ihre Bosheit kannte, sprach er: Was versuchet ihr mich, Heuchler?

Zeiget mir die Zinsmünze! Und sie reichten ihm einen Denar hin.

Da sprach Jesus zu ihnen: Wessen ist dieses Bild und die Aufschrift?

Sie antworteten ihm: Des Kaisers. Da sprach er zu ihnen: Gebet mithin, was des Kaisers ist, dem Kaiser, und was Gottes ist, Gott.

Als sie das hörten, verwunderten sie sich, und verließen ihn, und gingen hinweg.

Die Sadduzäer: Was ist mit der Auferstehung?

(Markus 12,18-27; Lukas 20,27-40)

An demselben Tage kamen zu ihm Sadduzäer, welche sagen, es gebe keine Auferstehung, und fragten ihn,

und sprachen: Meister! Moses hat gesagt: Wenn jemand stirbt, ohne Kinder zu haben, so soll sein Bruder das Weib desselben heiraten und seinem Bruder Nachkommenschaft erwecken.

Nun waren bei uns sieben Brüder. Und der erste nahm ein Weib und starb; und da er keine Nachkommenschaft hatte, hinterließ er sein Weib seinem Bruder.

Gleicherweise tat auch der zweite, und der dritte bis zum siebenten.

Zuletzt aber von allen starb auch das Weib.

Wem von den sieben nun wird das Weib bei der Auferstehung angehören? Denn alle haben sie gehabt.

Jesus aber antwortete und sprach zu ihnen: Ihr irret, da ihr die Schrift nicht kennt, noch auch die Kraft Gottes.

Denn bei der Auferstehung werden sie weder heiraten, noch verheiratet werden; sondern sein, wie die Engel Gottes im Himmel.

Über die Auferstehung aber der Toten habt ihr nicht gelesen, was gesagt ist von Gott, da er zu euch spricht:

„Ich bin der Gott Abrahams und der Gott Isaaks und der Gott Jakobs?“ Gott ist kein Gott von Toten, sondern von Lebenden.

Da das Volk dies hörte, verwunderte es sich über seine Lehre.

Die Schriftgelehrten: Welches ist das erste Gebot von allen?

(5. Mose 6,1-19; Markus 12,28-34)

Als aber die Pharisäer vernahmen, dass er die Sadduzäer zum Schweigen gebracht habe, kamen sie zusammen;

und einer von ihnen, ein Gesetzeslehrer, fragte ihn, um ihn zu versuchen:

Meister! Welches ist das größte Gebot im Gesetze?

Jesus aber sprach zu ihm: Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben, aus deinem ganzen Herzen, und mit deiner ganzen Seele, und mit deinem ganzen Gemüte.

Dieses ist das größte und erste Gebot.

Ein zweites aber ist diesem ähnlich: Du sollst deinen Nächsten lieben, wie dich selbst.

An diesen zwei Geboten hängt das ganze Gesetz und die Propheten.

Jesus: Wie kann David seinen Nachkomme Herr nennen?

(Markus 12,35-37; Lukas 20,41-44)

Da aber die Pharisäer versammelt waren, fragte Jesus sie

und sprach: Was dünkt euch von Christus? Wessen Sohn ist er? Sie sprachen: Davids.

Da sprach er zu ihnen: Wie nennt dann David im Geiste Herrn, da er sagt:

Es sprach der Herr zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde zum Schemel deiner Füße lege?

Wenn nun David ihn Herr nennt, wie ist er sein Sohn?

Und niemand konnte ihm ein Wort entgegnen, noch auch wagte es jemand von jenem Tage an, ihm weiter eine Frage zu stellen.