The Gospel According to St. Matthew

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- Kapitel 15 -

(Mark 7:1–13)

Then the scribes and the Pharisees came to him from Jerusalem, saying:

“Why do your disciples transgress the tradition of the elders? For they do not wash their hands when they eat bread.”

But responding, he said to them: “And why do you transgress the commandment of God for the sake of your tradition? For God said:

‘Honor your father and mother,’ and, ‘Whoever will have cursed father or mother shall die a death.’

But you say: ‘If anyone will have said to father or mother, “It is dedicated, so that whatever is from me will benefit you,”(a)

(b)

then he shall not honor his father or his mother.’ So have you nullified the commandment of God, for the sake of your tradition.

Hypocrites! How well did Isaiah prophesy about you, saying:

‘This people honors me with their lips, but their heart is far from me.

For in vain do they worship me, teaching the doctrines and commandments of men.’ ”(c)

What Defiles a Man

(Mark 7:14–23)

And having called the multitudes to him, he said to them: “Listen and understand.

A man is not defiled by what enters into the mouth, but by what proceeds from the mouth. This is what defiles a man.”(d)

Then his disciples drew near and said to him, “Do you know that the Pharisees, upon hearing this word, were offended?”

But in response he said: “Every plant which has not been planted by my heavenly Father shall be uprooted.

Leave them alone. They are blind, and they lead the blind. But if the blind are in charge of the blind, both will fall into the pit.”

And responding, Peter said to him, “Explain this parable to us.”

But he said: “Are you, even now, without understanding?

Do you not understand that everything that enters into the mouth goes into the gut, and is cast into the sewer?

But what proceeds from the mouth, goes forth from the heart, and those are the things that defile a man.

For from the heart go out evil thoughts, murders, adulteries, fornications, thefts, false testimonies, blasphemies.

These are the things that defile a man. But to eat without washing hands does not defile a man.”

The Faith of the Canaanite Woman

(Mark 7:24–30)

And departing from there, Jesus withdrew into the areas of Tyre and Sidon.

And behold, a woman of Canaan, going out from those parts, cried out, saying to him: “Take pity on me, Lord, Son of David. My daughter is badly afflicted by a demon.”

He did not say a word to her. And his disciples, drawing near, petitioned him, saying: “Dismiss her, for she is crying out after us.”

And responding, he said, “I was not sent except to the sheep who have fallen away from the house of Israel.”

But she approached and adored him, saying, “Lord, help me.”

And responding, he said, “It is not good to take the bread of the children and cast it to the dogs.”

But she said, “Yes, Lord, but the young dogs also eat from the crumbs that fall from the table of their masters.”

Then Jesus, responding, said to her: “O woman, great is your faith. Let it be done for you just as you wish.” And her daughter was healed from that very hour.

The Feeding of the Four Thousand

(2 Kings 4:42–44; Mark 8:1–10)

And when Jesus had passed from there, he arrived beside the sea of Galilee. And ascending onto a mountain, he sat down there.

And great multitudes came to him, having with them the mute, the blind, the lame, the disabled, and many others. And they cast them down at his feet, and he cured them,

so much so that the crowds wondered, seeing the mute speaking, the lame walking, the blind seeing. And they magnified the God of Israel.

And Jesus, calling together his disciples, said: “I have compassion on the crowds, because they have persevered with me now for three days, and they do not have anything to eat. And I am not willing to dismiss them, fasting, lest they faint along the way.”

And the disciples said to him: “From where, then, in the desert, would we obtain enough bread to satisfy so a great multitude?”

And Jesus said to them, “How many loaves of bread do you have?” But they said, “Seven, and a few little fish.”

And he instructed the crowds to recline upon the ground.

And taking the seven loaves and the fish, and giving thanks, he broke and gave to his disciples, and the disciples gave to the people.

And they all ate and were satisfied. And, from what was left over of the fragments, they took up seven full baskets.

But those who ate were four thousand men, plus children and women.

And having dismissed the crowd, he climbed into a boat. And he went into the coastal region of Magadan.

Fußnoten

(a)15:5 In other words, any gift that would have been given to one’s parents is still counted as benefiting them, even though it is not given to them.(Conte)

(b)15:5 The gift, etc:That is, the offering that I shall make to God, shall be instead of that which should be expended for thy profit. This tradition of the Pharisees was calculated to enrich themselves; by exempting children from giving any further assistance to their parents, if they once offered to the temple and the priests, that which should have been the support of their parents. But this was a violation of the law of God, and of nature, which our Saviour here condemns.(Challoner)

(c)15:9 Commandments of men:The doctrines and commandments here reprehended are such as are either contrary to the law of God, (as that of neglecting parents, under pretence of giving to God,) or at least are frivolous, unprofitable, and no ways conducing to true piety, as that of often washing hands, etc., without regard to the purity of the heart. But as to the rules and ordinances of the holy church, touching fasts, festivals, etc., these are no ways repugnant to, but highly agreeable to God’s holy word, and all Christian piety: neither are they to be counted among the doctrines and commandments of men; because they proceed not from mere human authority; but from that which Christ has established in his church; whose pastors he has commanded us to hear and obey, even as himself. St. Luke 10. 16; St. Matt. 18. 17.(Challoner)

(d)15:11 Not that which goes into, etc:No uncleanness in meat, nor any dirt contracted by eating it with unwashed hands, can defile the soul: but sin alone; or a disobedience of the heart to the ordinance and will of God. And thus when Adam took the forbidden fruit, it was not the apple, which entered into the mouth, but the disobedience to the law of God which defiled him. The same is to be said if a Jew, in the time of the old law, had eaten swine’s flesh; or a Christian convert, in the days of the apostles, contrary to their ordinance, had eaten blood; or if any of the faithful at present should transgress the ordinance of God’s church, by breaking the fasts: for in all these cases the soul would be defiled; not indeed by that which goes into the mouth; but by the disobedience of the heart, in wilfully transgressing the ordinance of God, or of those who have their authority from him.(Challoner)

Die Verunreinigung kommt von innen

(Markus 7,1-13)

Dann kamen Schriftgelehrte und Pharisäer zu ihm aus Jerusalem und sprachen:

Warum übertreten deine Jünger die Überlieferung der Alten? Denn sie waschen ihre Hände nicht, wenn sie Brot essen.

Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Warum übertretet auch ihr das Gebot Gottes wegen eurer Überlieferung? Denn Gott hat gesagt:

Ehre Vater und Mutter! und: Wer seinem Vater oder seiner Mutter fluchet, soll des Todes sterben.

Ihr aber sagt: Wer immer zum Vater oder zur Mutter spricht: Alles, was von mir geopfert wird, wird dir zum Nutze gereichen,

So mag er immer seinen Vater und seine Mutter nicht ehren; und ihr habt so Gottes Gebot aufgehoben wegen eurer Überlieferung.

Ihr Heuchler! Treffend hat Isaias von euch geweissagt, wenn er spricht:

Dieses Volk ehret mich mit den Lippen, aber ihr Herz ist fern von mir.

Vergeblich aber ehren sie mich, indem sie Lehren und Satzungen von Menschen lehren.

(Markus 7,14-23)

Und er rief das Volk zu sich und sprach zu ihnen: Höret, und verstehet wohl!

Nicht was zum Munde geht, verunreinigt den Menschen, sondern was aus dem Munde ausgeht, das verunreinigt den Menschen.

Darauf traten seine Jünger hinzu, und sprachen zu ihm: Weißt du, dass die Pharisäer geärgert wurden, da sie diese Rede hörten?

Er aber antwortete und sprach: Jegliche Pflanzung, welche mein himmlischer Vater nicht gepflanzt hat, wird ausgereutet werden.

Lasset sie! Sie sind Blinde und Führer von Blinden. Wenn aber ein Blinder einen Blinden führt, fallen beide in die Grube.

Da antwortete Petrus und sprach zu ihm: Erkläre uns dieses Gleichnis!

Er aber sprach: Seid auch ihr noch ohne Einsicht?

Sehet ihr nicht ein, dass alles, was zu dem Munde eingeht, in den Magen kommt, und seinen natürlichen Ausgang nimmt?

Was aber aus dem Munde herausgeht, kommt aus dem Herzen, und dies verunreinigt den Menschen;

denn aus dem Herzen gehen hervor böse Gedanken, Mordtaten, Ehebrüche, Unzucht, Diebstähle, falsche Zeugnisse, Gotteslästerungen.

Das sind Dinge, welche den Menschen verunreinigen; mit ungewaschenen Händen aber zu essen, verunreinigt den Menschen nicht.

Eine Nichtjüdin zeigt ihren Glauben

(Markus 7,24-30)

Und Jesus ging von dort hinweg, und zog sich in die Gegend von Thyrus und Sidon zurück.

Und siehe, ein kananäisches Weib kam aus jenen Grenzstrichen her, und rief und sprach zu ihm: Erbarme dich meiner, Herr, Sohn Davids! meine Tochter wird arg von einem bösen Geiste geplagt.

Er aber antwortete ihr nicht ein Wort. Und seine Jünger traten hinzu, baten ihn, und sprachen: Entlasse sie! Denn sie schreiet hinter uns her.

Er aber antwortete und sprach: Ich bin nur gesandt zu den verlorenen Schafen des Hauses Israel.

Sie aber kam, betete ihn an, und sprach: Herr! hilf mir.

Und er entgegnete und sprach: Es ist nicht recht, das Brot der Kinder zu nehmen, und es den Hündchen vorzuwerfen.

Sie aber sprach: Ja, Herr! denn auch die Hündlein essen von den Brosamen, die von dem Tische ihrer Herren fallen.

Da antwortete Jesus und sprach zu ihr: O Weib! Dein Glaube ist groß; dir geschehe, wie du willst. Und ihre Tochter war genesen von derselben Stunde an.

Jesus heilt große Menschenmengen

(2. Könige 4,42-44; Markus 8,1-10)

Als Jesus von dort weiter gegangen war, kam er an das Meer von Galiläa, und er stieg auf den Berg, und setzte sich daselbst.

Und es kam viel Volk zu ihm, das Stumme, Blinde, Lahme, Krüppel und viele andere bei sich hatte; und sie legten sie zu seinen Füßen, und er heilte sie,

so dass das Volk sich wunderte, da sie die Stummen reden, die Lahmen wandeln und die Blinden sehend schauten; und sie priesen den Gott Israels.

Die Speisung der Vier Tausend

Jesus aber rief seine Jünger zu sich und sprach: Mich erbarmet des Volkes, denn drei Tage harren sie bei mir aus und haben nichts zu essen; und ich will sie nicht ungespeiset von mir lassen, damit sie nicht auf dem Wege erliegen.

Da sprachen seine Jünger zu ihm: Woher nehmen wir hier in der Wüste so viele Brote, um so viel Volk zu sättigen?

Jesus sprach zu ihnen: Wie viele Brote habet ihr? Sie aber sprachen: Sieben, und wenige Fischlein.

Und er befahl dem Volke, sich auf die Erde zu lagern.

Dann nahm er die sieben Brote und die Fische, dankte, brach, und gab seinen Jüngern, und die Jünger gaben dem Volke.

Und alle aßen und wurden satt. Und was von den Stücken übrig blieb, hoben sie auf, sieben volle Körbe.

Derer aber, die gegessen hatten, waren viertausend Männer, außer den Kindern und den Frauen.

Und nachdem er das Volk entlassen, trat er in das Schiff, und kam in das Gebiet von Magedan.