The Gospel According to St. Mark

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- Kapitel 10 -

(Matthew 19:1–12)

And rising up, he went from there into the area of Judea beyond the Jordan. And again, the crowd came together before him. And just as he was accustomed to do, again he taught them.

And approaching, the Pharisees questioned him, testing him: “Is it lawful for a man to dismiss his wife?”

But in response, he said to them, “What did Moses instruct you?”

And they said, “Moses gave permission to write a bill of divorce and to dismiss her.”

But Jesus responded by saying: “It was due to the hardness of your heart that he wrote that precept for you.

But from the beginning of creation, God made them male and female.

Because of this, a man shall leave behind his father and mother, and he shall cling to his wife.

And these two shall be one in flesh. And so, they are now, not two, but one flesh.

Therefore, what God has joined together, let no man separate.”

And again, in the house, his disciples questioned him about the same thing.

And he said to them: “Whoever dismisses his wife, and marries another, commits adultery against her.

And if a wife dismisses her husband, and is married to another, she commits adultery.”

Jesus Blesses the Children

(Matthew 19:13–15; Luke 18:15–17)

And they brought to him the little children, so that he might touch them. But the disciples admonished those who brought them.

But when Jesus saw this, he took offense, and he said to them: “Allow the little ones to come to me, and do not prohibit them. For of such as these is the kingdom of God.

Amen I say to you, whoever will not accept the kingdom of God like a little child, will not enter into it.”

And embracing them, and laying his hands upon them, he blessed them.

The Rich Young Man

(Matthew 19:16–30; Luke 18:18–30)

And when he had departed on the way, a certain one, running up and kneeling before him, asked him, “Good Teacher, what shall I do, so that I may secure eternal life?”

But Jesus said to him, “Why call me good? No one is good except the one God.(a)

You know the precepts: “Do not commit adultery. Do not kill. Do not steal. Do not speak false testimony. Do not deceive. Honor your father and mother.”(b)

But in response, he said to him, “Teacher, all these I have observed from my youth.”

Then Jesus, gazing at him, loved him, and he said to him: “One thing is lacking to you. Go, sell whatever you have, and give to the poor, and then you will have treasure in heaven. And come, follow me.”

But he went away grieving, having been greatly saddened by the word. For he had many possessions.

And Jesus, looking around, said to his disciples, “How difficult it is for those who have riches to enter into the kingdom of God!”

And the disciples were astonished at his words. But Jesus, answering again, said to them: “Little sons, how difficult it is for those who trust in money to enter into the kingdom of God!(c)

It is easier for a camel to pass through the eye of a needle, than for the rich to enter into the kingdom of God.”

And they wondered even more, saying among themselves, “Who, then, can be saved?”

And Jesus, gazing at them, said: “With men it is impossible; but not with God. For with God all things are possible.”

And Peter began to say to him, “Behold, we have left all things and have followed you.”

In response, Jesus said: “Amen I say to you, There is no one who has left behind house, or brothers, or sisters, or father, or mother, or children, or land, for my sake and for the Gospel,

who will not receive one hundred times as much, now in this time: houses, and brothers, and sisters, and mothers, and children, and land, with persecutions, and in the future age eternal life.

But many of the first shall be last, and the last shall be first.”

The Third Prediction of the Passion

(Matthew 20:17–19; Luke 18:31–34)

Now they were on the way ascending to Jerusalem. And Jesus went ahead of them, and they were astonished. And those following him were afraid. And again, taking aside the twelve, he began to tell them what was about to happen to him.(d)

“For behold, we are going up to Jerusalem, and the Son of man will be handed over to the leaders of the priests, and to the scribes, and the elders. And they will condemn him to death, and they will hand him over to the Gentiles.

And they will mock him, and spit on him, and scourge him, and put him to death. And on the third day, he will rise again.”

The Request of James and John

(Matthew 20:20–28)

And James and John, the sons of Zebedee, drew near to him, saying, “Teacher, we wish that whatever we will ask, you would do for us.”

But he said to them, “What do you want me to do for you?”

And they said, “Grant to us that we may sit, one at your right and the other at your left, in your glory.”

But Jesus said to them: “You do not know what you are asking. Are you able to drink from the chalice from which I drink, or to be baptized with the baptism with which I am to be baptized?”

But they said to him, “We can.” Then Jesus said to them: “Indeed, you shall drink from the chalice, from which I drink; and you shall be baptized with the baptism, with which I am to be baptized.

But to sit at my right, or at my left, is not mine to give to you, but it is for those for whom it has been prepared.”

And the ten, upon hearing this, began to be indignant toward James and John.

But Jesus, calling them, said to them: “You know that those who seem to be leaders among the Gentiles dominate them, and their leaders exercise authority over them.

But it is not to be this way among you. Instead, whoever would become greater shall be your minister;

and whoever will be first among you shall be the servant of all.

So, too, the Son of man has not come so that they would minister to him, but so that he would minister and would give his life as a redemption for many.”

Jesus Heals Bartimaeus

(Matthew 20:29–34; Luke 18:35–43)

And they went to Jericho. And as he was setting out from Jericho with his disciples and a very numerous multitude, Bartimaeus, the son of Timaeus, a blind man, sat begging beside the way.

And when he had heard that it was Jesus of Nazareth, he began to cry out and to say, “Jesus, Son of David, take pity on me.”

And many admonished him to be quiet. But he cried out all the more, “Son of David, take pity on me.”

And Jesus, standing still, instructed him to be called. And they called the blind man, saying to him: “Be at peace. Arise. He is calling you.”

And casting aside his garment, he leapt up and went to him.

And in response, Jesus said to him, “What do you want, that I should do for you?” And the blind man said to him, “Master, that I may see.”

Then Jesus said to him, “Go, your faith has made you whole.” And immediately he saw, and he followed him on the way.

Fußnoten

(a)10:18 None is good:Of himself entirely and essentially, but God alone; men may be good also, but only by participation of God’s goodness.(Challoner)

(b)10:19 Notice that in Matthew, in the Latin, the narrower ‘Do not murder’ is used, but in Mark, the broader idea of ‘Do not kill’ is used. Now with the phrase ‘Do not deceive’ the translation again chooses the broader idea, over the narrower one ‘Do not defraud.’(Conte)

(c)10:24 The word ‘filioli’ is very unusual; it means ‘little sons.’ It does not mean ‘little children,’ nor is it accurately translated as merely, ‘children.’(Conte)

(d)10:32 Jesus went ahead of them in some miraculous manner, as Blessed A. C. Emmerich also describes.(Conte)

Heirat und Ehescheidung

(Matthäus 19,1-12)

Und von da machte er sich auf, und kam an die Grenzen von Judäa jenseits des Jordans; und das Volk versammelte sich wieder bei ihm, und wiederum lehrte er sie, wie er gewohnt war.

Da traten die Pharisäer hinzu, versuchten ihn und fragten: Ist es einem Manne erlaubt, sein Weib zu entlassen?

Er aber antwortete, und sprach zu ihnen: Was hat euch Moses geboten?

Sie sprachen: Moses hat erlaubt, einen Scheidebrief zu schreiben, und das Weib zu entlassen.

Jesus antwortete ihnen, und sprach: Wegen der Härte ihres Herzens hat er euch dieses Gebot geschrieben.

Vom Anfange der Schöpfung aber hat Gott sie als Mann und Weib geschaffen.

Darum wird der Mann Vater und Mutter verlassen, und seinem Weibe anhangen.

Und es werden zwei in einem Fleische sein. Sie sind also nicht mehr zwei, sondern ein Fleisch.

Was nun Gott verbunden hat, soll der Mensch nicht trennen.

Und zu Hause fragten ihn seine Jünger noch einmal darüber.

Er sprach zu ihnen: Wer immer sein Weib entlässt, und eine andere nimmt, der begeht an ihr einen Ehebruch.

Und wenn ein Weib ihren Mann entlässt, und einen anderen heiratet, so bricht sie die Ehe.

Jesus segnet kleine Kinder

(Matthäus 19,13-15; Lukas 18,15-17)

Und sie brachten Kindlein zu ihm, dass er sie berühren möchte. Die Jünger aber fuhren die hart an, welche sie brachten.

Da Jesus sie sah, ward er unwillig, und sprach zu ihnen: Lasset die Kindlein zu mir kommen, und wehret ihnen nicht; denn für solche ist das Reich Gottes.

Wahrlich, sage ich euch, wer das Reich Gottes nicht aufnimmt wie ein Kind, wird in dasselbe nicht eingehen!

Und er schloss sie in seine Arme, legte ihnen die Hände auf, und segnete sie.

Jesus gibt dem reichen jungen Herrscher Ratschläge

(Matthäus 19,16-30; Lukas 18,18-30)

Und als er auf die Straße hinausgegangen war, lief einer herbei, kniete vor ihm nieder, und fragte ihn: Guter Meister! was soll ich tun, dass ich das ewige Leben erlange?

Jesus aber sprach zu ihm: Was nennest du mich gut? Niemand ist gut, als nur einer, Gott.

Die Gebote kennst du: Du sollst nicht ehebrechen; du sollst nicht töten; du sollst nicht stehlen; du sollst kein falsches Zeugnis geben; du sollst nicht übervorteilen; du sollst Vater und Mutter ehren.

Jener aber antwortete, und sprach zu ihm: Meister! dies alles habe ich beobachtet von meiner Jugend an.

Jesus aber blickte ihn an, gewann ihn lieb, und sprach zu ihm: Eines fehlt dir noch; gehe hin, verkaufe alles, was du hast, und gib es den Armen, und du wirst einen Schatz im Himmel haben; und komm, folge mir!

Da ward er traurig über dieses Wort, und ging betrübt davon; denn er hatte viele Besitztümer.

Bei Gott sind alle Dinge möglich

Und Jesus blickte um sich, und sprach zu seinen Jüngern: Wie schwer ist es, dass die, welche viel Geld haben, in das Reich Gottes eingehen!

Die Jünger aber erstaunten über seine Worte. Da hob Jesus abermals an, und sprach zu ihnen: Kindlein, wie schwer ist es, dass die, welche auf das Geld ihr Vertrauen setzen, in das Reich Gottes eingehen!

Es ist leichter, dass ein Kamel durch ein Nadelöhr durchgehe, als dass ein Reicher in das Reich Gottes eingehe!

Da verwunderten sie sich noch mehr, und sprachen zueinander: Wer kann wohl selig werden?

Und Jesus blickte sie an, und sprach: Bei den Menschen ist es unmöglich, aber nicht bei Gott; denn bei Gott ist alles möglich.

Da begann Petrus, und sprach zu ihm: Siehe, wir haben alles verlassen, und sind dir gefolgt!

Jesus antwortete, und sprach: Wahrlich, ich sage euch, es ist niemand, der Haus, oder Brüder, oder Schwestern, oder Vater, oder Mutter, oder Kinder, oder Äcker verlassen hat um meinet- und des Evangeliums wegen,

der nicht hundertmal so viel empfinge, jetzt in dieser Zeit Häuser und Brüder, und Schwestern und Mütter und Kinder, und Äcker, inmitten von Verfolgungen, und in der zukünftigen Welt das ewige Leben!

Viele der Ersten aber werden die Letzten, und viele der Letzten die Ersten sein.

Jesus sagt ein drittes Mal seinen Tod und seine Auferstehung voraus

(Matthäus 20,17-19; Lukas 18,31-34)

Sie waren nun auf dem Wege, und zogen nach Jerusalem hinauf; Jesus ging vor ihnen her, sie aber folgten staunend voller Bangigkeit. Und er nahm abermals die Zwölf zu sich, und fing an ihnen zu sagen, was ihm widerfahren würde.

Siehe, wir gehen hinauf nach Jerusalem, und der Menschensohn wird den Hohenpriestern und Schriftgelehrten und Ältesten überliefert werden; sie werden ihn zum Tode verurteilen, und den Heiden überliefern;

und werden ihn verspotten, und anspeien, und geißeln und töten; und am dritten Tage wird er wieder auferstehen.

Größe ist Dienen

(Matthäus 20,20-28)

Da traten Jakobus und Johannes, die Söhne des Zebedäus, zu ihm, und sprachen: Meister! wir möchten, dass du uns gewährtest, um was immer wir bitten.

Er aber sprach zu ihnen: Was wollet ihr, dass ich euch tun soll?

Sie sprachen: Gib uns, dass wir, einer zu deiner Rechten, und einer zu deiner Linken sitzen in deiner Herrlichkeit!

Jesus aber sprach zu ihnen: Ihr wisset nicht, um was ihr bittet Könnet ihr den Kelch trinken, den ich trinke? Oder getauft werden mit der Taufe, mit der ich getauft werde?

Sie aber sprachen zu ihm: Wir können es. Da sprach Jesus zu ihnen: Ihr werdet zwar den Kelch trinken, den ich trinke, und mit der Taufe getauft werden, womit ich getauft werde;

aber das Sitzen zu meiner Rechten und zu meiner Linken steht nicht bei mir, euch zu geben, sondern denen, welchen es bereitet ist.

Als die zehn dies hörten, fingen sie an, über Jakobus und Johannes unwillig zu werden.

Jesus aber rief sie zu sich, und sprach zu ihnen: Ihr wisset, dass die, welche als Fürsten der Völker angesehen werden, Gewaltherrscher sind über sie, und dass ihre Großen Gewalt über sie üben;

nicht so aber ist es unter euch, sondern wer da größer werden will, wird euer Diener sein;

Und wer unter euch der Erste sein will, wird aller Knecht sein;

denn auch der Menschensohn ist nicht gekommen, sich bedienen zu lassen, sondern zu dienen, und sein Leben dahinzugeben zur Erlösung für viele.

Jesus heilt den blinden Bartimäus

(Matthäus 20,29-34; Lukas 18,35-43)

Und sie kamen nach Jericho. Und als er von Jericho herauszog mit seinen Jüngern und einer sehr großen Menge Volkes, saß der Sohn des Timäus, Bartimäus, ein Blinder, bettelnd am Wege.

Da dieser hörte, dass es Jesus von Nazareth sei, fing er an zu rufen, und zu sagen: Jesus, du Sohn Davids! erbarme dich meiner.

Und viele verwiesen es ihm, dass er schweigen sollte. Er aber rief noch viel mehr: Sohn Davids! erbarme dich meiner!

Da stand Jesus still, und befahl, ihn zu rufen. Und sie riefen den Blinden, und sprachen zu ihm: Sei getrost, stehe auf, er ruft dich!

Da warf er seinen Mantel weg, sprang auf, und kam zu ihm.

Und Jesus redete ihn an, und sprach zu ihm: Was willst du, dass ich dir tun soll? Der Blinde aber sprach zu ihm: Meister! dass ich sehend werde!

Da sprach Jesus zu ihm: Gehe hin, dein Glaube hat dir geholfen! Und sogleich sah er, und folgte ihm auf dem Wege.