The Gospel According to St. Luke

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- Kapitel 9 -

(Matthew 10:5–15; Mark 6:7–13)

Then calling together the twelve Apostles, he gave them power and authority over all demons and to cure diseases.

And he sent them to preach the kingdom of God and to heal the infirm.

And he said to them: “You should take nothing for the journey, neither staff, nor traveling bag, nor bread, nor money; and you should not have two tunics.

And into whatever house you shall enter, lodge there, and do not move away from there.

And whoever will not have received you, upon departing from that city, shake off even the dust on your feet, as a testimony against them.”

And going forth, they traveled around, through the towns, evangelizing and curing everywhere.

Herod Tries to See Jesus

(Matthew 14:1–12; Mark 6:14–29)

Now Herod the tetrarch heard about all the things that were being done by him, but he doubted, because it was said

by some, “For John has risen from the dead,” yet truly, by others, “For Elijah has appeared,” and by still others, “For one of the prophets from of old has risen again.”

And Herod said: “I beheaded John. So then, who is this, about whom I hear such things?” And he sought to see him.

The Feeding of the Five Thousand

(Matthew 14:13–21; Mark 6:30–44; John 6:1–15)

And when the Apostles returned, they explained to him all the things that they had done. And taking them with him, he withdrew to a deserted place apart, which belongs to Bethsaida.

But when the crowd had realized this, they followed him. And he received them and spoke to them about the kingdom of God. And those who were in need of cures, he healed.

Then the day began to decline. And drawing near, the twelve said to him: “Dismiss the crowds, so that, by going into the surrounding towns and villages, they may separate and find food. For we are here in a deserted place.”

But he said to them, “You give them something to eat.” And they said, “There is with us no more than five loaves and two fish, unless perhaps we are to go and buy food for this entire multitude.”

Now there were about five thousand men. So he said to his disciples, “Have them recline to eat in groups of fifty.”

And they did so. And they caused them all to recline to eat.

Then, taking the five loaves and the two fish, he gazed up to heaven, and he blessed and broke and distributed them to his disciples, in order to set them before the crowd.

And they all ate and were satisfied. And twelve baskets of fragments were taken up, which were left over from them.

Peter’s Confession of Christ

(Matthew 16:13–20; Mark 8:27–30; John 6:67–71)

And it happened that, when he was praying alone, his disciples also were with him, and he questioned them, saying: “Who do the multitudes say that I am?”(a)

But they answered by saying: “John the Baptist. But some say Elijah. Yet truly, others say that one of the prophets from before has risen again.”

Then he said to them, “But who do you say that I am?” In response, Simon Peter said, “The Christ of God.”

Christ’s Passion Foretold

(Matthew 16:21–23; Mark 8:31–33)

But speaking sharply to them, he instructed them not to tell this to anyone,

saying, “For the Son of man must suffer many things, and be rejected by the elders and the leaders of the priests and the scribes, and be killed, and on the third day rise again.”

Take Up Your Cross

(Matthew 16:24–28; Mark 8:34–38)

Then he said to everyone: “If anyone is willing to come after me: let him deny himself, and take up his cross every day, and follow me.

For whoever will have saved his life, will lose it. Yet whoever will have lost his life for my sake, will save it.

For how does it benefit a man, if he were to gain the whole world, yet lose himself, or cause himself harm?

For whoever will be ashamed of me and of my words: of him the Son of man will be ashamed, when he will have arrived in his majesty and that of his Father and of the holy Angels.

And yet, I tell you a truth: There are some standing here who shall not taste death, until they see the kingdom of God.”

The Transfiguration

(Matthew 17:1–13; Mark 9:1–13; 2 Peter 1:16–21)

And it happened that, about eight days after these words, he took Peter and James and John, and he ascended onto a mountain, so that he might pray.

And while he was praying, the appearance of his countenance was altered, and his vestment became white and shining.

And behold, two men were talking with him. And these were Moses and Elijah, appearing in majesty.

And they spoke of his departure, which he would accomplish at Jerusalem.

Yet truly, Peter and those who were with him were weighed down by sleep. And becoming alert, they saw his majesty and the two men who were standing with him.

And it happened that, as these were departing from him, Peter said to Jesus: “Teacher, it is good for us to be here. And so, let us make three tabernacles: one for you, and one for Moses, and one for Elijah.” For he did not know what he was saying.

Then, as he was saying these things, a cloud came and overshadowed them. And as these were entering into the cloud, they were afraid.

And a voice came from the cloud, saying: “This is my beloved Son. Listen to him.”

And while the voice was being uttered, Jesus was found to be alone. And they were silent and told no one, in those days, any of these things, which they had seen.

The Boy with an Evil Spirit

(Matthew 17:14–18; Mark 9:14–29)

But it happened on the following day that, as they were descending from the mountain, a great crowd met him.

And behold, a man from the crowd cried out, saying, “Teacher, I beg you, look kindly on my son, for he is my only son.

And behold, a spirit takes hold of him, and he suddenly cries out, and it throws him down and convulses him, so that he foams. And though it tears him apart, it leaves him only with difficulty.

And I asked your disciples to cast him out, and they were unable.”

And in response, Jesus said: “O unfaithful and perverse generation! How long will I be with you and endure you? Bring your son here.”

And as he was approaching him, the demon threw him down and convulsed him.

The Second Prediction of the Passion

(Matthew 17:22–23; Mark 9:30–32)

And Jesus rebuked the unclean spirit, and he healed the boy, and he restored him to his father.

And all were astonished at the greatness of God. And as everyone was wondering over all that he was doing, he said to his disciples: “You must set these words in your hearts. For it shall be that the Son of man will be delivered into the hands of men.”

But they did not understand this word, and it was concealed from them, so that they did not perceive it. And they were afraid to question him about this word.

The Greatest in the Kingdom

(Matthew 18:1–5; Mark 9:33–41)

Now an idea entered into them, as to which of them was greater.

But Jesus, perceiving the thoughts of their hearts, took a child and stood him beside him.

And he said to them: “Whoever will receive this child in my name, receives me; and whoever receives me, receives him who sent me. For whoever is the lesser among you all, the same is greater.”

And responding, John said: “Teacher, we saw a certain one casting out demons in your name. And we prohibited him, for he does not follow with us.”

And Jesus said to him: “Do not prohibit him. For whoever is not against you, is for you.”

The Samaritans Reject Jesus

Now it happened that, while the days of his dissipation were being completed, he steadfastly set his face to go to Jerusalem.

And he sent messengers before his face. And going on, they entered into a city of the Samaritans, to prepare for him.

And they would not receive him, because his face was going toward Jerusalem.

And when his disciples, James and John, had seen this, they said, “Lord, do you want us to call for fire to descend from heaven and consume them?”

And turning, he rebuked them, saying: “Do you not know of whose spirit you are?

The Son of man came, not to destroy lives, but to save them.” And they went into another town.

The Cost of Discipleship

(Matthew 8:18–22; Luke 14:25–33; John 6:59–66)

And it happened that, as they were walking along the way, someone said to him, “I will follow you, wherever you will go.”

Jesus said to him: “Foxes have dens, and the birds of the air have nests. But the Son of man has nowhere to lay his head.”

Then he said to another, “Follow me.” But he said, “Lord, permit me first to go and bury my father.”

And Jesus said to him: “Let the dead bury their dead. But you go and announce the kingdom of God.”

And another said: “I will follow you, Lord. But permit me first to explain this to those of my house.”

Jesus said to him, “No one who puts his hand to the plow, and then looks back, is fit for the kingdom of God.”

Fußnoten

(a)9:18 The word ‘who’ is used here instead of the more grammatically correct ‘whom’ because in conversation, people generally use ‘who’ instead of ‘whom’ in this type of sentence.(Conte)

Die Aussendung der Zwölf

(Matthäus 10,5-15; Markus 6,7-13)

Er rief aber die zwölf Apostel zusammen, und gab ihnen Macht und Gewalt über alle bösen Geister, und Krankheiten zu heilen.

Und er sandte sie aus, das Reich Gottes zu predigen, und die Kranken zu heilen.

Und er sprach zu ihnen: Nehmet nichts mit auf den Weg, weder Stab, noch Tasche, noch Brot, noch Geld, auch sollt ihr nicht zwei Röcke haben.

Und wo ihr immer in ein Haus eingetreten seid, daselbst bleibet, und gehet von da nicht hinweg.

Und wenn man euch nicht aufnimmt, so gehet fort aus jener Stadt, und schüttelt sogar den Staub von euren Füßen, zum Zeugnisse über sie.

Da gingen sie aus, und zogen umher durch die Flecken, und predigten die frohe Botschaft, und heilten allenthalben.

Herodes will Jesus sehen

(Matthäus 14,1-12; Markus 6,14-29)

Es hörte aber Herodes, der Vierfürst, alles, was von ihm geschah, und er geriet in Unruhe, weil einige sagten:

Johannes ist von den Toten auferstanden; und andere: Elias ist erschienen; und wieder andere: Einer von den alten Propheten ist auferstanden.

Und Herodes sprach: Den Johannes habe ich enthaupten lassen; wer ist aber dieser, von dem ich solche Dinge höre? Und er suchte, ihn zu sehen.

Die Speisung der Fünftausend

(Matthäus 14,13-21; Markus 6,30-44; Johannes 6,1-15)

Und die Apostel kehrten zurück, und erzählten ihm alles, was sie getan hatten. Und er nahm sie zu sich, und ging mit ihnen abseits an einen einsamen Ort, der bei Bethsaida ist.

Als die Scharen das erfuhren, folgten sie ihm; und er nahm sie auf, redete zu ihnen vom Reiche Gottes, und machte die, welche der Heilung bedürftig waren, gesund.

Der Tag aber fing an, sich zu neigen. Da traten die Zwölf hinzu, und sprachen zu ihm: Entlasse das Volk, damit es in die umliegenden Flecken und Dörfer hingehe, und Herberge und Speise finde; denn hier sind wir an einem öden Orte.

Er aber sprach zu ihnen: Gebet ihr ihnen zu essen! Sie sprachen: Wir haben nichts als fünf Brote und zwei Fische; es wäre denn, dass wir gehen, und für dies ganze Volk Speise kaufen sollen.

Es waren nämlich bei fünftausend Männer. Da sprach er zu seinen Jüngern: Lasset sie nach Abteilungen sich lagern, je fünfzig zusammen.

Und sie taten so, und ließen alle sich lagern.

Da nahm er die fünf Brote und die zwei Fische, blickte zum Himmel auf, segnete sie, brach sie, und gab sie seinen Jüngern, dass sie dem Volk vorlegten.

Und sie aßen alle, und wurden satt; und man hob auf, was ihnen übrig blieb, zwölf Körbe voll Stücklein.

Petrus bekennt Jesus als den Christus

(Matthäus 16,13-20; Markus 8,27-30; Johannes 6,67-71)

Und es geschah, dass er allein war, und betete, waren auch seine Jünger bei ihm; und er fragte sie, und sprach: Wer sagen die Leute, dass ich sei?

Sie aber antworteten, und sprachen: Einige Johannes, der Täufer; andere Elias; und wieder andere: Einer der alten Propheten ist auferstanden.

Da sprach er zu ihnen: Ihr aber, wer sagt ihr, dass ich sei? Da antwortete Simon Petrus, und sprach: Der Gesalbte Gottes.

Jesus sagt seinen Tod und seine Auferstehung voraus

(Matthäus 16,21-23; Markus 8,31-33)

Er aber mahnte sie streng, und gebot ihnen, dies niemanden zu sagen;

denn, sprach er, der Menschensohn muss vieles leiden, von den Ältesten, Hohenpriestern und Schriftgelehrten verworfen und getötet werden, und am dritten Tage auferstehen.

Nehmt das Kreuz auf euch und folgt ihm nach

(Matthäus 16,24-28; Markus 8,34-38)

Zu allen aber sagte er. Will mir jemand nachfolgen, so verleugne er sich selbst, nehme täglich sein Kreuz auf sich, und folge mir.

Denn wer sein Leben retten will, wird es verlieren; aber wer sein Leben um meinetwillen verliert, wird es retten.

Denn was nützt es dem Menschen, wenn er die ganze Welt gewinnt, sich selbst aber verliert und an sich Schaden leidet?

Denn wer sich meiner und meiner Worte schämt, dessen wird der Menschensohn sich schämen, wenn er kommen wird in seiner und des Vaters und der heiligen Engel Herrlichkeit.

Wahrlich, ich sage euch, es sind einige von denen, die hier stehen, welche den Tod nicht kosten werden, bis sie das Reich Gottes sehen!

Jesus verklärt auf dem Berg

(Matthäus 17,1-13; Markus 9,1-13; 2. Petrus 1,16-21)

Es geschah aber ungefähr acht Tage nach diesen Reden, da nahm er Petrus, Jakobus und Johannes zu sich, und stieg auf den Berg, um zu beten.

Und während er betete, ward das Aussehen seines Angesichtes ein anderes, und sein Gewand weiß und strahlend.

Und siehe, zwei Männer redeten mit ihm, Moses nämlich und Elias,

welche in Herrlichkeit erschienen; und sie sprachen von seinem Ausgange, den er zu Jerusalem vollenden sollte.

Petrus aber, und die bei ihm waren, wurden vom Schlafe beschwert; und da sie aufwachten, sahen sie seine Herrlichkeit, und die zwei Männer, die bei ihm standen.

Und es geschah, als sie von ihm schieden, sprach Petrus zu Jesus: Meister! Hier ist gut sein für uns; lass uns drei Hütten bauen, eine Dir, eine Moses, und eine Elias; und er wusste nicht, was er sagte.

Indem er dies aber sagte, kam eine Wolke, und überschattete sie; und sie fürchteten sich, als jene in die Wolke hineingingen.

Und eine Stimme erscholl aus der Wolke, die sprach: Dieser ist mein geliebter Sohn, ihn höret!

Und als die Stimme erscholl, befand sich Jesus allein. Und sie schwiegen, und sagten in jenen Tagen niemanden etwas von dem, was sie gesehen hatten.

Ein Junge wird geheilt

(Matthäus 17,14-18; Markus 9,14-29)

Es geschah aber am folgenden Tage, als sie von dem Berge herabstiegen, kam ihnen viel Volk entgegen.

Und siehe, ein Mann aus dem Volke rief laut, und sprach: Meister! Ich bitte dich, siehe meinen Sohn an, denn er ist mein einziges Kind.

Und siehe, ein Geist ergreift ihn, sofort schreit er; er wirft und reißt ihn hin und her, dass er schäumt, und weicht auch dann kaum, wenn er ihn zerschlägt.

Ich habe deine Jünger gebeten, dass sie ihn austreiben möchten, aber sie konnten es nicht.

Da antwortete Jesus, und sprach: O du ungläubiges und verkehrtes Geschlecht! Wie lange werde ich noch bei euch sein, und euch dulden? Bringe deinen Sohn hierher!

Als er nun hinzutrat, warf ihn der böse Geist nieder, und schüttelte ihn.

Jesus sagt erneut seinen Tod voraus

(Matthäus 17,22-23; Markus 9,30-32)

Jesus aber bedrohte den unreinen Geist, heilte den Knaben, und gab ihn seinem Vater wieder.

Da erstaunten alle über die Größe Gottes. Als aber alle sich wunderten über alles, was er getan, sprach er zu seinen Jüngern: Nehmet diese Reden wohl zu Herzen! Der Menschensohn nämlich wird in die Hände der Menschen überliefert werden.

Sie aber verstanden dieses Wort nicht, und es war vor ihnen verhüllt, so dass sie es nicht begriffen; auch fürchteten sie sich, ich über diese Rede zu fragen.

Wer ist der Größte?

(Matthäus 18,1-5; Markus 9,33-41)

Es kam ihnen auch in den Sinn, wer der Größte von ihnen wäre.

Da aber Jesus die Gedanken ihres Herzens sah, nahm er ein Kind, stellte es neben sich,

und sprach zu ihnen: Wer immer ein solches Kind aufnimmt in meinem Namen, der nimmt mich auf; und wer immer mich aufnimmt, nimmt den auf, der mich gesandt hat. Denn wer der Kleinste unter euch allen ist, dieser ist der Größte.

Jesus verbietet Sektierertum

Johannes aber hob an, und sprach: Meister! Wir sahen einen, der in deinem Namen böse Geister austrieb, und wir wehrten es ihm, weil er dir nicht mit uns folgt.

Und Jesus sprach zu ihm: Wehret es nicht! Denn wer nicht wider euch ist, der ist für euch.

Ein samaritanisches Dorf lehnt den Erlöser ab

Es geschah aber, indes die Tage seiner Aufnahme der Erfüllung nahten, wandte er sein Angesicht, um sich nach Jerusalem zu begeben.

Und er schickte Boten vor sich her. Und sie gingen hin, und kamen in eine Stadt der Samariter, um für seine Aufnahme alles vorzubereiten.

Sie aber nahmen ihn nicht auf, weil sein Angesicht zum Gange nach Jerusalem gerichtet war.

Als dieses seine Jünger, Johannes und Jakobus, sahen, sprachen sie: Herr! Willst du, so sagen wir, dass Feuer vom Himmel falle, und sie verzehre?

Er aber wandte sich um, verwies es ihnen, und sprach: Ihr wisset nicht, wessen Geistes ihr seid!

Der Menschensohn ist nicht gekommen, Seelen zu verderben, sondern selig zu machen. Und sie gingen in einen anderen Flecken.

Der Preis der Jüngerschaft

(Matthäus 8,18-22; Lukas 14,25-33; Johannes 6,59-66)

Es geschah aber, als sie auf dem Wege dahingingen, sprach einer zu ihm: Ich werde dir folgen, wohin du immer gehest.

Jesus sprach zu ihm: Die Füchse haben Höhlen, und die Vögel des Himmels Nester; aber der Menschensohn hat nicht, wo er sein Haupt hinlege.

Zu einem andern aber sprach er: Folge mir nach! Und dieser sprach: Herr! Erlaube mir, zuvor hinzugehen, und meinen Vater zu begraben.

Jesus aber sprach zu ihm: Lass die Toten ihre Toten begraben; du aber gehe hin, und verkünde das Reich Gottes!

Und ein anderer sprach: Herr! Ich werde dir nachfolgen, aber erlaube mir zuvor, von dem, was zu Hause ist, Abschied zu nehmen.

Jesus sprach zu ihm: Niemand, der seine Hand an den Pflug legt, und zurücksieht, ist tauglich für das Reich Gottes.